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  • 放生的意义、实施与注意事项

    放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。”“圣君贤相，哲士鸿儒，多皆仰遵佛训，俯培己仁，或茹素而断荤，或戒杀而放生，其嘉言懿行载诸史册，亦企后人同修慈心、愍彼物类。” 　　近代弘一律师说：“先问...、护生活动历二千年而不衰，一些人之所以面对外界的种种非议仍执着地出钱出力放生护生，原因固然很多，但关键在于佛经的大力提倡和历代高僧大德的推动。例如： 　　《梵网经》说：“若佛子以慈心故，行放生业，一切...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 格鲁派殊胜诸点概要

    得声闻果，且有堕恶趣之虞，盖彼退失菩提心也。”吾人闻此，极宜猛省！阿底峡尊者未入藏以前，藏人不明菩提心修法，尊者问彼等如何生起菩提心 ? 如何修慈心悲心？答：“不知，但知仪轨受戒，即为生起菩提心。”...分别二谛论释》、《中观庄严颂及释》、 《律三十颂释》等论著。莲花戒亦著有《中观庄严译释》、《中观光明论》、《修次三篇》等论著。依教仅限于显。依理止于清辨之学——中观自续派见。而且西藏虽经莲花戒驳倒...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335552456.html

  • 当代印度的新佛教运动

    而后修慈心观（metta-bhavana）。为了提高禅定水平，为农村的归依者服务，又在孟买和浦那之间以及东印建立了两个修禅中心。在Bhaja地方的洞窟佛寺中先已有了正法静休中心（Saddharma ...入世佛联（WBO）和印度的三界佛教僧伽团（TBM）[2]；至于是否独身、是否放弃家庭的责任，只是次一等的问题，并不是关键。成为佛教徒，遵行修持之道，其核心是看实质而不是形式。当然这绝不意味着佛教徒的...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

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  • 慈宗弥勒法门

    从广义的角度说，上生弥勒天宫，要有种种因缘，因此广义的弥勒法门还应有修慈心的法门（因为菩萨以慈发心，慈心是菩萨创始成终的心要法门）和《楞严经弥勒菩萨圆通章》中的唯心法门。而且习学弥勒所传的种种经论，即...住世六万年，像法二万年，就进入末法了，而渐待下一尊佛出世。 　　二 弥勒愿行 　　与其他佛菩萨一样，弥勒菩萨在因地修行时也发有大愿，《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中弥勒（于因地时）发愿：“愿我世世不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛家四禅八定的静坐工作

    著其相，但念众生得离苦，不为目己求安乐。所谓无量，是—认为以上四心，无亲、无怨、无近、无远，心遍十方，平等不隔·所以说为除众生嗅觉而修慈心；为除众烦恼觉而修悲心；为除众生不悦...佛家四禅八定的静坐工作 　　杨政河 　　㈠修禅定的步骤 　　禅定，有时说它为禅观，“禅”是从佛陀妙觉的心中所衍生出来的；定者，定其身心；观者，观其内心，纯然是一种精神...

    杨政河

    佛学论文|因明|五明

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  • 正在被人们认识的佛教素食

    ，云何而食？大慧，诸罗刹等，闻我此说，尚应断肉，况乐法人？大慧，菩萨摩诃萨，观诸众生，皆是亲属，乃至慈念如一子想，是故不应食一切肉。大慧，食肉之人，众生见之，悉皆惊怖，修慈心者，云何食肉？大慧，夫食肉...摩诃萨知其义已，为未来现在报习所熏，食肉众生而演说之，令舍肉味，求于法味，于一切众生，起大慈心，更相亲爱，如一子想，住地菩萨得阿耨多罗三藐三菩提。佛告大慧：一切诸肉，有无量缘，菩萨于中，当生悲愍，不应...

    林克智

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22325365769.html

  • 内院佛学五科讲习纲要

    赵沼械渺兜佬膶嵉轮砸玻∥ㄐ挠写龋瞬蝗天都海y已于圆满佛智之求。不忍于人，而弗舍于成熟有情之愿，菩提根本，岂不在是欤！《修慈分》说三劫广行，应修慈心以自调伏，庶几于菩提分安乐不疲，处流转中，无感苦逼。...习定论》一卷 唐译《藏要》本。此依《瑜伽&#8226修所成地》而严密组织之。寂因作意一义，创见于此译文，盖所谓不离一切智相应心也。据以通习般若、瑜伽、涅槃三科，观行皆无疑矣。　　次周所习，...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈悲喜舍—人类情绪最美感的展现

    要能超越两边，尽量能无条件的正面对待，遇到对立争执，能异中求同，事情已经遇到了，要知道如何解决，如何妥协。 　　修慈心作意─得十一种功德。这十一种功德是说我们做慈心作意的好处，同时它也是在提醒我们，... 　　目　录 　　慈悲喜舍是世间法通向出世间法的桥梁 　　慈悲喜舍与戒定慧 　　十波罗蜜与十一种功德 　　四无量心三昧 　　悲心作意 　　慈心作意 　　喜心作意 　　舍心作意 　...

    大卿 弘法师

    菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/133007489.html

  • 圣凯法师：四大净土比较研究

    Metteyya。又称梅旦丽耶菩萨、末怛利耶菩萨、迷底屦菩萨、弥帝礼菩萨。意译作慈氏。（1）修因时，以慈心利他为出发点，所以以慈为姓。据传此菩萨欲成熟诸众生，由初发心即不食肉，以此因缘而名为慈氏，这可以从...外，也重视在现世摄受众生。 　　弥勒菩萨的得名因缘是因地发慈心，修慈心三昧，不食众生肉；阿閦佛的得名因缘是因地发心于一切众生不起嗔恚；药师佛在因地“发十二大愿，令诸有情，所求皆得&...

    圣凯法师

    净土|净土宗

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/213733577.html

  • 学佛是怎么一回事

    心。《华严经》说：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”又说：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”就是教导我们要常修慈心，护念众生。 　　三、要生正信。信有生必有死；信眼前一切事物都是变化无常；信...离心、意、识自参自悟，也是不得已的苦心。不过我们也不必畏难，“我欲仁斯仁至矣”，佛说有种种方法，或渐、或顿、或权、或实，只要依法修持，都可圆证心性，成就佛果。 　　（二）释 心 　　心是幻生幻灭、...

    徐恒志

    |徐恒志|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/001943595.html
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